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育婴论坛成长的道路上要景仰贤才

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【导语】:优选朋友就是优选人生:成长的道路上要敬慕贤才 “贤人”或“贤才”通常是指品德跟才能高出一般人的特殊个人,敬贤爱才是中国文化的优良传统。孔子早就说过“才难”,就是指人才难得。 中国的历史证明,国家兴亡,天下治乱往往取决于是否用对了人才。“得人......

 

俗话说优选朋友就是优选人生:成长的道路上要敬慕贤才。“贤人”或“贤才”通常是指品德跟才能高出一般人的特殊个人,敬贤爱才是中国文化的优良传统。孔子早就说过“才难”,就是指人才难得。zlu

中国的历史证明,国家兴亡,天下治乱往往取决于是否用对了人才。“得人者昌,失人者亡”,这里的“人”,一方面是指人民、人心,另一方面也是指人才、贤才。一个国家有几个贤才在位,这个国家就能稳定,就能昌盛;反之,如果在位的一个贤才也没有,都是庸才,甚至小人,就会动乱、衰亡。zlu

颜之推在《颜氏家训》的第七篇《慕贤》篇里就特别教导自己的子孙,如果自己身边有人才出现,要懂得景仰,他说:zlu

“古人云:‘千载一圣,犹旦暮也;五百年一贤,犹比也。’言圣贤之难得,疏阔如此。傥遭不世明达君子,安可不攀附景仰之乎?”(古人说:“一千年出现一位圣人,就好像早晚之间那么快;五百年出现一位贤士,也好像一个接着一个那么多。”这是说圣贤之人非常难得,相隔邈远到如此地步。倘若遇上了世所罕见的明达君子,怎么能不去攀附景仰呢?)zlu

圣人罕见,就是贤人也不易得,如果一千年能够出一个圣人,五百年能够出一个贤人,这都已经算很频繁了。中国五千年的文明史,大家公认的圣人就只有一个孔子,全世界像孔子这样的人,掰着手指头也就数完了。zlu

这个道理很容易懂。设想历史上没有孔子,没有释迦牟尼,没有苏格拉底,没有柏拉图和亚里士多德,没有耶稣,没有穆罕默德,人类社会将是什么样子?暂不说像孔子这样的圣人,就是像屈原、李白、杜甫、陶渊明、苏东坡这样的诗人,我们又有多少个?如果没有他们,中国文学会是什么样子?我们习惯于说“人民创造历史”,这当然不错,但是要明白,这“人民”里面就包括圣人和贤才,他们对历史的贡献要大过普通人,历史如果没有这些圣人和贤才,肯定将不会是今天我们看到的这个样子。对这样的圣人和贤人,我们怎么可以不崇拜、不景仰、不认识他们的价值、不努力向他们学习呢?所以颜之推在家训中再三告诫自己的子孙,一定要懂得景仰贤人。zlu

道理虽然这样讲,毕竟圣贤在生活中很难碰到,所以把这个道理进行日常化应用,得出的基本结论就是:对于周围有才能的人、比自己强的人,都要主动接近,积极向他们学习。zlu

颜之推说:zlu

“人在年少,神情未定,所与款狎,熏渍陶染,言笑举动,无心于学,潜移暗化,自然似之;何况操履艺能,较明易习者也?是以与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。墨子悲于染丝,是之谓矣。君子必慎交游焉。孔子曰:‘无友不如己者。’颜、闵之徒,何可世得!但优于我,便足贵之。”(人在年轻的时候,精神性情尚未定型,亲密相处的人会互相熏陶濡染,一言、一笑、一举、一动,即使无心效仿,但在潜移默化中,自然就会有相似之处。更何况操守技能、那些明白而容易学到的东西呢?因此,与善人相处,如同进入满是芷兰香草的居室,时间久了,自己也会变得芬芳起来;与恶人相处,如同进入满是鲍鱼的店铺,时间久了,自己也变得腥臭起来。墨子有感于染丝而悲叹,说的也就是这个道理。所以君子结交朋友一定要慎重。孔子说:“不要跟不如自己的人交朋友。”像颜回、闵损那样的贤人,哪里是每世都可遇到的!只要比自己强,就值得敬重了。)zlu

我觉得我们今天做父母的人,特别要好好想想颜之推这段话。从他这段话里,至少要明白三个道理:zlu

第一,对孩子要加强“环境”保护。zlu

孩子在青少年时期,很容易受到各种信息潜移默化的影响,所以要特别注意他所处的环境,而最关键的就是与什么人来往。zlu

大家都知道“孟母择邻而处”的故事,但不一定记得孟母每次搬家的原因。孟母实际上搬了两次家。第一次搬家前,母子俩住在一个墓地附近,孟子就跟那些哭丧的学哭;后来,孟母搬到一个市集当中,孟子又跟着商人们学锱铢必较的伎俩;孟母于是又搬到一个学校旁,孟子开始学读书,这才安定下来。zlu

孟母第一次搬家,是因为那个环境对孟子的性格形成不利,第二次搬家,是因为环境对孟子的人格形成不利。zlu

我们今天的家长不需要过分干涉孩子与人交往的自由,但是一定要主动去了解孩子的朋友,与孩子的朋友交朋友,然后帮他们做一下理性的甄别。zlu

这不能说是“越俎代庖”,而是必要的帮助。就像一棵小树在成长的过程中,容易被风吹歪,那么该扶就得扶,该上夹板就要上夹板来匡正。zlu

第二,要引导孩子去发现在某方面胜过自己的人,学习别人的优点。zlu

由于一胎化政策,今天的青少年大部分是家中的独子独女,从小被过分呵护、过分宠爱,从小到大听到的都是赞美,又没有兄弟姐妹可以比较,很容易养成以自我为中心、目中无人的脾性。承认别的同伴比自己强、值得自己好好学习,对今天的许多青少年来说是很少想到也很难实践的事。连孔子都说:“三人行,必有我师。”今天的青少年中,懂得这个道理的却很少,这实在值得家长们忧虑。而承认自己的孩子比别的孩子差,对现在的家长来说也是件很难的事,他们往往一厢情愿地认为“孩子是自家的好”,这一点更让人担忧。zlu

我们教导青少年说,“每个人都是独特的,你是这个世界的唯一”,这是西方传过来的思想。注意从正面教育青少年,培养他们的自尊意识,这并没有错;但是,如果强调过了分,就会忘掉事情的另一面:人和人之间本来就存在“贤愚之别”。人与人之间可以相差甚远,这种差别有的是天赋,有的是后天的教养造成的。zlu

中国古人就说过:“人之相去如九牛毛。”(见《晋书·华谭传》)这话的意思是说,人和人的差距可以有九头牛的毛排在一起那么远。鲁迅也说过:“人和人的差别,有的时候比人和兽的差别还要大。”人的平等是真理,人的


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